La filosofia de Ferrater Mora (Catalan)

Sovint s’ha de pagar un preu pel fet de no pertànyer a una escola concreta de pensament o per no poder-s’hi identificar. El perill que afronta un pensador independent és que el seu pensament se’n pugui “anar aigua avall”, com qui diu: els seus escrits poden ser ignorats o insuficientment tinguts en compte i poc apreciats. Ferrater va tenir present aquesta possibilitat i la va acceptar: ell volia que la seva obra fos llegida, però no estava disposat a comprometre les seves idees només per poder guanyar lectors o per guanyar-ne més.

Aquest volum que es presenta per iniciativa de la Càtedra Ferrater Mora de la Universitat de Girona mostra que Ferrater no ha hagut de pagar el preu que amenaça el pensador independent potser perquè el seu Diccionario de filosofía ha obtingut una difusió tan gran. Un examen dels continguts d’aquest volum no solament revela coses sobre els seus autors sinó també molt sobre el pensament de Ferrater, tot i que potser no en la línia que es podria esperar. La gran varietat de temes discutits mostra un grup divers de pensadors —de diferents generacions, diferents països, parlants de diferents llengües— que subratllen molts aspectes diferents del pensament de Ferrater: la seva ontologia, la psicologia i l’ètica, el seu ús de la història, el tractament que fa de la ment, la seva noció de «seny», la seva preocupació per l’estil, el seu desenvolupament primerenc a Xile, algunes semblances o diferències amb el pensament de Dewey i G.E.Moore, etcètera.
 


A menudo se tiene que pagar un precio por el hecho de no pertenecer a una escuela concreta de pensamiento o para no poder identificarse. El peligro que afronta a un pensador independiente es que su pensamiento se pueda ir agua abajo", como quién dice: sus escritos pueden ser ignorados o insuficientemente tenidos en cuenta y poco apreciados. Ferrater tuvo presente esta posibilidad y la aceptó: él quería que su obra fuera leída, pero no estaba dispuesto a comprometer sus ideas sólo para poder ganar lectores o para ganar más.
 
Este volumen que se presenta por iniciativa de la Cátedra Ferrater Mora de la Universitat de Girona muestra que Ferrater no ha tenido que pagar el precio que amenaza al pensador independiente quizás porque su Diccionario de filosofía ha obtenido una difusión tan grande. Un examen de los contenidos de este volumen no sólo revela mucho sobre el pensamiento de Ferrater, aunque quizás no en la línea que se podría esperar. La gran variedad de temas discutidos muestra un grupo diverso de pensadores -de diferentes generaciones, diferentes países, parlantes de diferentes lenguas- que subrayan muchos aspectos diferentes del pensamiento de Ferrater: su ontología, la psicología y la ética, su uso de la historia, el tratamiento que hace de la mente, su noción de «juicio», su preocupación por|para el estilo, su desarrollo temprano en Chile, algunas semblanzas o diferencias con el pensamiento de Dewey y G.E.Moore, etcétera.


Often we have to pay the price for the fact of not belonging to a specific school of thought or for not being able to be easily identifiable. The danger that faces an independent thinker is that their thinking could go "down the drain", as they say: their writings could be ignored or insufficiently taken into account and unappreciated. Ferrater had present this possibility and accepted it: He wanted his work to be read, but he was not disposed to compromise his ideas only to gain more readers or earn more.
 
The volume that is presented by the initiative of the Cátedra Ferrater Mora of the University of Girona shows that Ferrater has not had to pay the price that threatens the independent thinker, perhaps because his Dictionary of Philosophy has obtained such widespread recognition. An examination of the contents of this volume does not only reveal a great deal about the thinking of Ferrater, although perhaps not in the line that might be expected. The great variety of topics discussed show a diverse group of thinkers from different generations, different countries, speakers of different languages, which underline many different aspects of the thinking of Ferrater: his ontology, psychology and ethics, his use of history, the treatment that he gives to the mind, his notion of "judgement", his preoccupation for style, his early development in Chile, some of the similarities or differences with the thinking of Dewey and G.E.Moore, etc.